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Editado por La Oficina del Autor

jueves, 28 de agosto de 2008

Blog de Félix de Azúa

Ellos crearon a Nietzsche

Cruceros fluviales turísticos por el Rin

Cruceros fluviales turísticos por el Rin

Cualquiera que cruce el Rin en una de esas barquitas similares a los trajetti venecianos, divisará desde la corriente una doble muralla de mansiones palaciegas y agujas góticas que da idea de la pasmosa riqueza que ha acumulado la ciudad de Basilea en apenas dos siglos. Hoy es una de las más bellas de Europa, pero todavía en 1830 luchaba por sobrevivir. La revolución puso en el gobierno a los liberales y desató la furia del campesinado del cantón. La guerra civil acabó con la partición y desde entonces hay dos cantones, el de la ciudad y el del campo (Basel-land). Ni siquiera en 1968, fecha del último referéndum, lograron unirse. Caso extremo del paradójico movimiento centrífugo que mantiene unida a la confederación suiza.

Lo primero que hicieron los campesinos fue vender el tesoro de la catedral que les tocó en el reparto. El soberbio altar de oro del siglo XI (sólo quedan cuatro de su estilo) es hoy la joya del museo de Cluny. La plebe protestante había ya destruido la mayor parte de la riqueza artística basiliense durante las orgías iconoclastas. La catedral es un cuerpo desnudo inundado de luz, pero sin ojos. Más Edipo que Cristo.

Es cierto que la ciudad era liberal. Cuando Nietzsche presentó su tesis sobre el origen de la tragedia griega no se la aceptaron (nadie lo habría hecho) y tuvo que abandonar la cátedra. No obstante, le pagaron el sueldo rigurosamente durante decenios y así pudo dedicarse a ser Nietzsche. De haber seguido dando clases habría sido tan sólo otro profesor. Una vez libre, esculpió la filosofía del futuro a martillazos.

En la ciudad no hay ni rastro de los idiomas nacionales, el francés y el italiano, pero tampoco del ingles ni siquiera en los museos. Casi todos los restaurantes tienen la carta sólo en alemán. Si algún día Suiza entrara en la UE, uno cree que la ciudad se disolvería en Alemania (de la que es fronteriza) como un azucarillo en alcohol. Ellos dicen que ni soñarlo, que ni locos, jamás con los teutones. Es el más rotundo desmentido que conozco al mito de que la lengua es el fundamento de la patria.

Artículo publicado en: El Periódico, 10 de mayo de 2008.

[Publicado el 14/5/2008 a las 07:00]

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Comentarios (19)

  • Me temo que sus comentarios sobre Nietzsche y su paso por Basilea son erróneos. Le recomiendo mi humilde artículo sobre el joven Nietzsche y su primer libro.

    http://fliegecojonera.blogspot.com/2008/06/el-joven-nietzsche-o-el-instinto.html

    Comentado por: Nicolás el 13/6/2008 a las 21:16

  • ¿o es que alguien piensa sinceramente que no es superior su estado de ánimo o desánimo al de un hooligan? es una pregunta retórica, corrección política, no estaba hablando contigo. (se va)

    (ya se han ido también los hooligans, hay silencio)

    el tema turismo de calidad es un tema apasionante, disculpen

    Comentado por: tras rascarme el ombligo, la vida continúa, y el picor se fue. ¿donde andas, picor? ah, ya vuelves, pero en otra parte. bien. es lunes. el recuadro que pone "tu nombre" es un poco corto, ahora las letras se mueven como en esos letreros electrónicos de autobús o de tienda, ya saben, esos en que las letras parecen verticales hasta que se mueven y entonces parecen inclinadas... y siempre falta algún puntito.. mucho más bonitos aquellos letreros de estación de tren de antes, con las letras y números que giraban de arriba a abajo, como en esos reloges, los fabricaba solari en udine, en el reloj se perdieron varios medios números y ahora mismo me sale un uno de cintura para arriba que de cintura para abajo es un cero. solari udine, amplificadores vieta y televisores brionvega... el 19/5/2008 a las 01:20

  • Es impresionante lo mal que le sienta a ciertos grafómanos todo. Lo digo por el bodrio ese que han colgado aquí y en otros lugares (dicho sea de paso, hay gente que se cree que lanzar octavillas desde un avión o copiar el mismo texto en varios blogs sirve para algo, en fin...)

    Bueno, por contraste, cuántas buenas novelas o poemas o lo que se quiera quedan por leer? Estos plúmbeos palabreros pierden el contacto con la realidad porque nunca se han alejado lo suficiente de ellos mismos. Y mira que hay formas de perderse. ¿y qué decir de ese lenguaje? es infumable, es un lenguaje destinado a inferiores, y realmente es difícil encontrar a alguien inferior que no haya leído una novela, al menos por aquí.

    Lamentable ataque contra la inteligencia de 3 a 103 años, era ese bodrio.

    Comentado por: rascándome el ombligo, sin más el 19/5/2008 a las 00:57

  • @pablo marinas: muy acertadas tus dos puntualizaciones... aunque quedan eclipsadas por el texto del ex-grapo ese. Confieso que no he conseguido entender qué decía él ni que pretendía quien pegó esa petética secreción, como las que acostumbra ese personaje. ¡Hay que ver, qué solos están los buenos! ¡Sólo se han levantado en defensa de la verdad y el bien la cope, intereconomía, el mundo y libertad digital, y supongo que sus editoriales y blogs satélites y afines! Supongo que echa de menos un apoyo claro de los militares y curas párrocos. Sin ellos la fiesta no es lo mismo.

    Comentado por: julianolapostata el 18/5/2008 a las 23:00

  • Esto me parece muy importante, señores, se trata de un ataque muy grave a la libertad de expresión y de crítica:

    Grande-Marlasca, por la justicia
    17 de Mayo de 2008 - 20:20:05 - Pío Moa
    Ha causado furiosa indignación en medios progres el archivo de la denuncia presentada contra mí por los apologistas de la cheka –comunistas de IU fundamentalmente, pero no solo– a raíz de mi libro Años de hierro. Como muestra, este botón:

    "Un tipejo llamado Pío Moa, a la sazón pseudohistoriador y manipulador de la historia, con ayuda del juez Grande-Marlaska, ha sido liberado de la denuncia que le pusimos, en aras de una pretendida libertad de expresión que le permite insultar gravemente y mentir con descaro. Es el mismo juez que ha acusado de injurias graves, entre otros, a los dibujantes de El Jueves por aquella famosa viñeta, y a otros por razones mucho menos graves, a mi entender. Sin embargo deja claro que no es un delito llamar criminales a los que defendieron con dignidad la legitimidad de la República y decir, entre otras lindezas, que estaba justificado el asesinato de Las Trece Rosas y de Lluis Companys, oque Franco no ejecutó a republicanos sino que simplemente les escarmentó (…) Yo, que también firme la denuncia, no me arrepiento. Esto no es una derrota de los denunciantes, sino del Estado de Derecho que permite que tipos como el tal Pío Moa, con ayuda del juez Grande-Marlaska, pueda seguir falseando la historia y manipulando nuestra Memoria Histórica".

    Estos maestros del lenguaje injurioso y provocador se duelen de su mala suerte por haber caído su denuncia en manos de un juez íntegro que no entiende, como otros, la justicia según convenga a la política del ejecutivo. Estos señores que han introducido el insulto, la calumnia y la falsedad sistemática en el lenguaje común de los medios, estos adecuados seguidores de quienes "defendieron con dignidad la legitimidad de la República", aseguran, refiriéndose a los stalinistas, marxistas, racistas y golpistas varios amalgamados de hecho o de derecho en el Frente Popular, estos señores, digo, no toleran que alguien les cante cuatro verdades. Y, de conformidad con su carácter, intentan silenciar a los críticos y "reeducarlos", como siempre han hecho los stalinistas.

    Explican ellos mismos: de haber sabido que la denuncia recaería en Grande-Marlaska, la habrían retirado. Cierto. Esperaban que cayera en manos de jueces como esos para (es decir, contra) la democracia: la "justicia" al servicio del despotismo gubernamental.

    El auto del juez argumenta: "En el caso de autos, compartiendo el juicio jurídico formalizado por el Ministerio Fiscal, valorando las expresiones proferidas por el denunciado, consistentes principalmente en: "… los que, defienden la Ley de Memoria Histórica, se identifican con los criminales, los de las checas", las circunstancias en que se refirieron, presentación de un libro [Años de hierro] en modo alguno podemos concluir sobre una animus injuriandi, ajeno al criticandi, disintiendo de la opinión, como dicen los denunciantes, mayoritaria. Destacar como en la expresión imputada a quienes se llama criminales, no lo es a los altos representantes de la nación, quienes votaron la Ley de Memoria Histórica, sino quienes actuaron en las llamadas "checas". El que se refiera que aquellos se identifican con los últimos puede considerarse desafortunado, pero nunca, siguiendo su propio tenor literal, y sin necesidad de mayores interpretaciones, que les abarque el concepto de "criminal".

    En efecto, los criminales indudabilísimos son los de las chekas. Y los autores de la ley, los "altos (¿?) representantes de la nación" –nación en la que no creen–, se han identificado ideológica y políticamente con aquellos criminales, y lo han hecho de forma asimismo indudable, después de haber falsificado la historia de modo radical y nuevamente indudable. Estos no son insultos ni siquiera frases desafortunadas, sino hechos perfectamente constatables, reproducidos en el manifiesto por la Verdad Histórica, que vuelvo a exponer más abajo. Prueben, si no, a demostrar lo contrario, en lugar de intentar persecuciones gulagianas.

    La libertad está siempre en peligro, y más en estos tiempos de involución política. Para constatarlo baste señalar este otro hecho: solo han salido en defensa de las libertades, nuevamente, la COPE, Libertad Digital, Intereconomía y muy pocos más. Nadie, absolutamente nadie, en el mundo progre, ha protestado por la denuncia de corte chekista contra mí, por este intento de acallar una crítica que, además, se ha demostrado completamente veraz; por este ataque directo a la libertad de expresión. Nadie en la dirección del PP ha levantado tampoco la voz para condenar el desafuero. Nadie en El mundo, Abc, La Razón, por supuesto en las televisiones, tan mayoritariamente afectas a la telebasura. Triste, muy triste. Y muy revelador. ¿Qué clase de demócratas son todos ellos? ¿Qué democracia puede salir de tales actitudes?

    Comentado por: Asun el 18/5/2008 a las 19:38

  • Pues no sé si esto lo lee alguien (sospecho que no), pero me apetece comentar dos cosas:

    - El martillo de Nietzsche no es el que se usa con el cincel para desbastar la piedra, ni, mucho menos, el martillo pilón o apisonadora; sino que es el martillo que usan los médicos para auscultar los reflejos (eminentemente, el rotuliano) de los pacientes (sustituir los términos en esa metáfora por las circunstancias en las que escribe Nietzsche es, de puro obvio, ocioso). Hilando aún más fino (ya casi con microfibra), se puede decir que es el martillo situado en el aparato auditivo: un melómano como Nietzsche no se habría opuesto demasiado a una descripción de su modo de pensar como un "filosofar de oído".

    - El tema de las lenguas y los dialectos en el ámbito germánico, y especialmente en el suizo, es bastante complejo. De hecho, lo único que separa a los basilenses de los friburgueses, por ejemplo, es que, si hablan cada uno de ellos en su dialecto, no se entienden entre sí. La diferencia entre el dialecto basler-tütsch y el alemán es, con mucho, mayor que la que hay entre los idiomas gallego y castellano.

    Comentado por: Pablo Marinas el 18/5/2008 a las 11:55

  • Miope, buen apodo... ¿Acaso no ha dicho Marujita mil veces eso mismo que tú? Creo que más concretamente de no ser por ella difícilmente habría llegado a estos lares esa información.

    Comentado por: julianolapostata el 16/5/2008 a las 19:28

  • Acabo de leer unos datos sobre el apartheid a que son sometidos los palestinos.
    Entre otras cosas:
    no se les acepta en numerosos trabajos, tales como hospitales y escuelas
    sufren discriminación negativa en sueldos y salarios
    se les niega igual acceso que al resto de la población a médicos y medicamentos
    se les niega admisión en los hospitales públicos
    no disfrutan de pensión
    no son aceptados ni en sindicatos ni en gremios
    no tienen derecho a poseer tierra ni propiedades.

    Un momento, un momento, no había acabado de leer. ¡Es en Líbano!

    Infórmate Marujita, que luego confundes al maestro.

    http://www.wsws.org/articles/2008/may2008/pale-m15.shtml

    Comentado por: miope el 15/5/2008 a las 19:43

  • ¡Hay que ver el pastiche como es!
    Si han visto las películas historias de filadelfia y alta sociedad se darán perfecta cuenta de este particular. La primera tiene garra, bueno, la tiene la Hepburn sobre todo(ay las pelirrojas...irlandesas, simepre me fascinaron y fascinan si es que encuentro a alguna por la faz de la Tierra; pero hay peli-rrojos y peli-rrojos, que en esto como en todo hay clases...¡y cómo está la O'Hara en el hombre tranquilo!) sin embargo la modosita kelly es un pastiche de aquélla, la hepburn, ese 'swan' que diría Capote; así como Crosby, ¡dónde va a parar, 'compararlo' con Cary Grant!... y Sinatra está grisáceo...sólo se salvan algunos números musicales, debido a Porter naturalmente y Armstrong. En fin, pastiche cincuentero en technicolor. Como algunas obras de arte y del arte de hoy.

    saludos

    Comentado por: vic el 15/5/2008 a las 11:36

  • "Traghetti" non trajetti Don Félix.

    Comentado por: Josep el 15/5/2008 a las 10:23

  • Hoy me estava cortando las uñas.
    Hoy me sentía debil.
    Que es un hombre sin zarpas y con dinero?
    Las revoluciones no se ensayan y el silencio habla solo.

    Comentado por: Neidos el 15/5/2008 a las 02:47

  • Juliano,

    gracias por las aclaraciones.


    @ Knudsen

    ahora recuerdo que hace unos 20 años el Rin se incendió, literalmente, por una fuga de la Sandoz. Y fue justo en su paso por Basilea. Eso no pasaría en Skaftafell.

    Comentado por: el octavo el 14/5/2008 a las 22:26

  • Suiza es un gran pais , yo tengo alli el dinero

    Comentado por: Aznar ,Putin , Castro , Zapatero , Chirac...... el 14/5/2008 a las 19:40

  • @ Knudsen

    Pelotilla

    Comentado por: chivato el 14/5/2008 a las 13:54

  • Una apostilla: queda bonito decir lo de Nietzsche, pero es un poco falso: El "Origen de la tragedia" no fue su tesis. Le hicieron catedrático a los veintipocos y sin tesis ni nada (el enonces famoso filólogo Ritschl que le enchufó dijo que bastaban con los artículos que había escrito de estudiante (con fines extraescolares!)), sólo porque hasta el funcionario más espeso debía darse cuenta de que era un genio. Pero afortunadamente N. se las arregló para hundir él solito su carrera filológica y el Nacimiento fue la puntilla...aunque sólo fuera, como dice él mismo por algún lado, porque tuvo la osadía de no poner bibliografía ni notas al pie. Tal vez si lo hubiera hecho Cleopatra hubiera tenido la nariz más larga.
    Lo de Benjamin tampoco es muy exacto: su tesis doctoral es "El concepto de crítica de arte etc", y claro que se la aceptaron. Lo que sucedió es que lo que iba a ser su tesis de habilitación (que le capacitaría para ser profesor universitario) era un engendro titulado "El origen del drama barroco alemán" o como quieran traducirlo. Era un esputo a los buenos usos y formas universitarias aún mayor que el de N., sólo que además atiborrado de una bibliografía y citas con las que los funcionarios debían pensar que les estaba tomando el pelo. Bonita pareja!

    Comentado por: julianolapostata el 14/5/2008 a las 11:51

  • Unas palabras cuya estulticia profunda van más allá de la posibilidad de comentario y análisis de Félix y demás especialistas en desnudar el idiótico culto a la "identidad nacional":
    "¡Cuánto daño hace ETA a los que defendemos que el pueblo vasco es de los más antiguos de Europa, y a los que quieren profundizar en su identidad!"
    ¿Adivinan quién lo ha dicho?

    Comentado por: julianolapostata el 14/5/2008 a las 11:37

  • Ayer ví a Boadella al que le hizo una entrevista el Loco y me digo hoy que Cataluña degenera, degenera por no darle más cancha, o simplemente el gobierno de la Generalitat al comediante y a su conpañía...en fin, supongo que esas gentes catalanas tienen el gobierno que merecen y que los encaminan , estos sus gobernantes, a hacia donde se merecen..., claro, por haberlos votado con suficiente mayoría, ¡ay, la democracia!.
    Me resultó agradable escuchar a Boadella hablar de toros, de la religión del ecologismo y su profeta Al Gore y de sus gobernantes autonómicos...agradable porque casi coincidía con este señor...bueno pues hasta las próximas elecciones, ciudadanos catalanes...

    saludos

    Comentado por: vic el 14/5/2008 a las 11:16

  • Sí, primero, hablé del Rin, pero me refería a la zona Duisburg-Karlsruhe, con sus fábricas y atascos sin fin en las autopistas. De Freiburg a Basel es otro cantar. Igual que es muy distinto que a Nietzsche le expulsen (con sueldo)para poder dedicarse a lo suyo, y que a Azúa, en cambio, no haya una triste Fundación (¿qué tal Winterthur? al fin y al cabo Don Félix es en estos momentos el más ferviente valedor de la Confederación Helética en España)que le libere de las cadenas de la ETSB.

    Comentado por: knudsen el 14/5/2008 a las 11:11

  • Hace unos días Knudsen me preguntaba sobre el Rhin, y aquí lo tenemos, aunque sea en su parte suiza, que para aquel caso no habría valido.

    El suizo Klee no obtuvo la nacionalidad hasta después de muerto, pero pudo quedarse en Berna trabajando hasta el final de sus días, a salvo de los nazis.

    A W. Benjamin sí le aprobaron la tesis en Berna - en frankfurt, creo, no se la aceptaron- , y pudo dedicarse a ser Benjamin.

    Comentado por: el primero el 14/5/2008 a las 10:19

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Biografía

Félix de Azúa nació en Barcelona. Licenciado y doctorado en Filosofía, profesor de Estética y colaborador habitual del diario El País, fue conocido gracias a su inclusión en la antología Nueve novísimos poetas españoles. Ha publicado los libros de poemas Cepo para nutria, El velo en el rostro de Agamenón, Lengua de cal y Farra. Su poesía está reunida, hasta 2007, en Última sangre. Ha publicado las novelas Historia de un idiota contada por él mismo, Diario de un hombre humillado (Premio Herralde), Demasiadas preguntas y Momentos decisivos. Su parcela ensayística es amplia y destacada: Baudelaire, Lecturas compulsivas, Diccionario de las Artes, La invención de Caín, Cortocircuitos: imágenes mudas y Esplendor y nada. Los libros recientes son Ovejas negras, La pasión domesticada y Abierto a todas horas. Escritor experto en todos los géneros, su obra se caracteriza por un notable sentido del humor y una profunda capacidad de análisis.

 

Bibliografía

Ensayo

La pasión domesticada (2007). Abada, Madrid.

Ovejas negras (2007), Bruguera, Barcelona.

Cortocircuitos. Imágenes mudas (2004). Abada, Madrid.

La invención de Caín (1999). Alfaguara, Madrid.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (reedición) (1999). Anagrama, Barcelona.

Lecturas compulsivas. Una invitación (1998) Anagrama, Barcelona.

Salidas de tono (1996). Anagrama, Barcelona.

Diccionario de las artes (1995). Planeta, Barcelona.

Baudelaire y el artista de la vida moderna (1992). Pamiela, Pamplona.

Venecia (1990). Planeta, Barcelona.

El aprendizaje de la decepción (1989). Pamiela, Pamplona.

La paradoja del primitivo (1983). Seix Barral, Barcelona.

Conocer a Baudelaire y su obra (1978). Dopesa, Barcelona.

 

Novelas y prosa literaria

Abierto a todas horas (2007). Alfaguara, Madrid.

Esplendor y Nada (2006). Lector, Barcelona.

Momentos decisivos (2000). Anagrama, Barcelona.

Demasiadas preguntas (1994). Anagrama, Barcelona.

Cambio de bandera (1991). Anagrama, Barcelona.

Diario de un hombre humillado (1987). Anagrama, Barcelona.

Historia de un idiota contada por él mismo, o el contenido de la felicidad (1992), Anagrama, Barcelona.

Mansura (1984). Anagrama, Barcelona.

Última lección (1981). Legasa, Madrid.

Las lecciones suspendidas (1978). Alfaguara, Madrid.

Las lecciones de Jena (1972). Barral E., Barcelona.

 

Relatos

"Quien se vio", Tres cuentos didácticos (1975). La Gaya Ciencia, Barcelona.

"La venganza de la verdad" (1978). Hiperion nº1, Madrid.

"Herédame" (6 y 7 agosto 1985). El País, Madrid.

"El trencadizo", con grabados de Canogar (1989) Antojos, Cuenca.

"La pasajera" (18 nov. 1990). El País, Madrid.

"La resignación de la soberbia", Los pecados capitales (1990). Grijalbo, Barcelona.

El largo viaje del mensajero (1991) Antártida, Barcelona.

Cuentos de cabecera ("La pasajera" y "La segunda cicatriz") (1996). Planeta NH.

"El padre de sus hijos" (1998). Barcelona, un día, Alfaguara, Madrid.

"La verdad está arriba" (1998). Turia, Teruel.

 

Poesía

Última Sangre. Poesía 1968-2007 (2007). Bruguera, Barcelona.

Poesía 1968 1988 (1989). Hiperion, Madrid.

Farra (1983). Hiperion, Madrid.

Siete poemas de La Farra, con un grabado de A. Saura (1981). Cuenca.

Poesía 1968 78 (1979). Hiperion, Madrid.

Pasar y siete canciones (1977). La Gaya Ciencia, Barcelona.

Lengua de cal (1972). Visor, Madrid.

Edgar en Stéphanie (1971). Lumen, Barcelona.

El velo en el rostro de Agamenon (1970) El Bardo, Barcelona.

Cepo para nutria (1968). Madrid

Premios

1987 Premio Anagrama de Novela.

2000 Premio a la cultura "Sebetia-Ter" del Centri di Studi di Arte e Cultura di Napoli".

2001 Premio a la tolerancia de la "Asociación por la Tolerancia", Barcelona.

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