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El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

domingo, 7 de septiembre de 2008

Blog de Vicente Verdú

Leer, leer malditos

El pasado lunes volvió a manifestarse, esta vez en El País, la santificación de la escritura al modo de una religión de la que toda la sociedad debe ya precaverse si desea eludir el oscurantismo, el fanatismo y la máxima tontería colectiva. Se trata, en concreto, de la sacralización del libro, sin importar qué libro sea y alabando sus virtudes como las una Santísima Providencia. Dice Almudena Grandes: "Un libro es una vida entera, un telar donde los hilos de la vida tejen cada mañana lo que destejerán cuando caiga el sol". Efectivamente no se entiende lo que dice pero ¿cómo pedir explicaciones en la comunicación con el Ser Superior, de por sí inescrutable?

Y sigue: "Los libros son pan y libertad, el veneno dulce del conocimiento, la alegría temblorosa de las emociones, esperanza donde no la hay, futuro para un presente enfermo". Vaciedad de vaciedades, tópico de tópicos, ranciedad de rancho repetido como una papilla que pretende igualar la función del libro en el siglo XIX con la del siglo XXI. Leer se asociaba entonces con una liberación de la esclavitud analfabeta pero incluso la lectura, antes o ahora, ¿puede garantizar que, a despecho de los textos esclavistas, nazis, estalinistas, oscurantistas, nos hace libre? El pasmado culto al libro, la bobalicona devoción a lo escrito, la ignorancia o el desprecio de los demás medios de información, narración y conocimiento, son la prueba de la extrema discapacidad a que ha llevado leer y leer sin alzar la vista.

[Publicado el 12/6/2008 a las 10:05]

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Comentarios (36)

  • Eso pensaba yo. Felicidad de sábado soleado, árboles, casetas, libros y calor humano. Gozando de la vida.

    Comentado por: Tomás el 15/6/2008 a las 00:35

  • Hoy ha sido un día bonito aquí: sol, comida, un parque con mucha gente y libros. Vuelvo a casa con unos cuantos más que me producen el placer de saber que son míos, que los pondré en las estanterías y un día abriré (y mala conciencia hasta que lo haga). Me gustan los libros, y sienta bien estar fuera y volver y leer. Es primavera.

    Comentado por: Raimundo R el 14/6/2008 a las 20:56

  • "la nueva narración debería caracterizarse por estos diez componentes, al menos:"
    "La novela actual -o como quiera llamarse- deberá mostrarse enérgicamente resistente al intento de trasladarla al cine, al telefilme o a la vida el videojuego"
    "La fantasía, la intriga -y tanto más cuanto más enrevesada resulta- debe considerase un recurso estereotipado "
    "No habrá de valerse la obra de ninguna estructura prefabricada mediante la cual el lector será conducido entre añagazas del oficio hasta la apoteosis final"

    Etc, de sus artículo "Reglas para la supervivencia de la novela"

    Comentado por: el sentido del deber el 13/6/2008 a las 17:10

  • No tengo tiempo ahora, pero buscaré donde está la palabra "deber". Como yo lo veo está mostrando por donde se puede poder.

    Saludos

    Comentado por: Teresa el 13/6/2008 a las 16:38

  • Por supuesto que Verdú está en su derecho a contar la historia como le de la gana sobre todo si lo hace así de bien. Es él quien al parecer trata de iluminar a los demás cómo deberían hacerlo. Eso ya me parece más discutible, aunque coincida en mi filia personal hacia la literatura que él defiende-

    Comentado por: raquel el 13/6/2008 a las 16:29

  • Ah, no no estoy absolutista es que me gusta hacer de abogada del diablo. Le doy la razón a Verdú, en parte, pero quiero explorar también la otra parte.

    Comentado por: raquel el 13/6/2008 a las 16:22

  • Pues te respondes tú misma, la turbación emocional puede activar los resortes de nuestro sentimentalismo más simplón o puede conducir a la reflexión, en función de la calidad del mensaje y la capacidad del receptor. La diferencia es que el texto suele ser previamente sometido al examen de la razón, mientras que otros lenguajes como el de la música y el de la imagen llegan directamente a los sentidos, porque no se trata de códigos tan racionalizados. Por eso, es más fácil manipular sentimientos a través de la imagen y de la música que a través del lenguaje –lo que por supuesto no quiere decir que sea imposible, véase Hitler- . Por otro lado está la complejidad del discurso escrito o hablado frente al iconográfico: no es posible decir lo mismo. Con lo de experiencias intercambiables me refiero a palabras de Verdú, según el cual en esta vida actual más llena de experiencias (como los viajes) ya no son tan necesarias las ficciones (experiencias vicarias). Por supuesto, yo pienso que no son sustituibles unas por otras.

    Comentado por: raquel el 13/6/2008 a las 16:20

  • ( qué bien, sinceramente, me distraen un montón, por favor)
    mmm ... no hay nada como la tierna hierba en la madrugada de un asfalto cuando saltas.

    m

    ( se puede poner también, escribir, escribir... malditos... no? porque si no como es posible el brazo, m?

    Comentado por: Enea el 13/6/2008 a las 16:06

  • pequeña Teresa, debes ir al psiquiatra como te recomendaba escarola...mmmmm
    mejor competir... usa,,,, vamos atre´vete a competir, no a que te digan debes ir al psiquiatra,,,, puecdes,, +çanimos.

    lo pondremos bien.
    puedes, Teresa, puedes, ánimos, sé tú.

    Deja de preguntar , preguntas ret´´oricas, y un donut para el a... bueno seremos prudentes.. mmmm
    quieres un donut,,, no... vamos aeso... debes intentar competir, y no que te digan lo que debes hacer, psiaquiatra?
    yo le hubiese contestado a escarola, pregúntale por qué me dices eso

    Vamos, ánimos, sé fuerte. Puedes.

    Comentado por: Enea el 13/6/2008 a las 16:03

  • Que pasón de post. Creo que voy a volver a mi estilo inicial.

    Está claro que estoy pasando una temporada densa e intensa. Ojalá pase pronto

    Comentado por: Teresa el 13/6/2008 a las 15:56

  • Incluso diría que hay estilos más directos que me gusta más que simplones. Vuelvo a preguntar: ¿Tú crees que algo que emociona o turba no da lugar a la reflexión? ¿Me permites que insista en que depende de quien reciba el impacto? Me parece que estás un poco tremendista, absolutista diría pero me controlo, no creo que haya casi nada que pueda sustituir a alguna otra cosa, sea la lectura, el rugby o hacer punto de cruz. Cada experiencia, cada mirada, cada parte de lo que vivimos u observamos tiene su lugar; enterrar, ocultar bajo capas de pintura de otros colores puede, comprender y que el espacio que ocupa se agrande o se empequeñezca también, pero casi cada cosa tiene su espacio, incluso lo itinerante creo que lo tiene, tiene sus huecos por los que pasea. Es cierto que algunas experiencias son abusonas y amenazan con impregnarlo todo y casi lo consiguen pero… la batuta es la batuta.
    Mire, una historia personal es íntima y múltiple y el rigor histórico en ese caso está en la sinceridad del que la cuenta, con toda la distancia que le permite su subjetividad. No hay nadie más digno de contar su historia que uno mismo siempre y cuando uno mismo sepa lo que es la dignidad ¿Omitir datos? pues claro, es una autobiografía dedicada a los lectores que, por lo que se y en su mayoría, no van vestidos de negro hasta los pies ni tienen el poder de liberar al escritor de determinadas cargas. La historia que cuenta Verdú en su libro parece coherente y por lo tanto está bien escrita, y como es su historia y la cuenta él, la puede contar como quiera. Si sabe leer verá una historia sincera y una reflexión profunda. De cualquier manera es la historia de Verdú contada por Verdú. Está en su derecho, insisto, de contarla como le de la real gana y yo en el de leerla de la misma manera.
    Distinto es que la misma historia la cuente otro y corte exactamente eso, “lo que le de la gana” e hipertrofie con el mismo criterio. Ahí es donde hay que pedir rigor, no en las historias personales que uno está en su derecho de novelar o velar en las historias que no son propias y que se cuentan con intención de que otros las “conozcan”. Conocer, menuda palabra. Y así se escriben las historias, que no la historia.

    Comentado por: Teresa el 13/6/2008 a las 15:53

  • Le doy en parte la razón, pero no del todo. De un solo texto pueden derivar tantas imágenes distintas como lectores existan, cada cual por ejemplo imaginará a Mme Bovary a su manera. La imagen no ofrece este margen tan amplio a la imaginación, aunque por supuesto ofrece algo. Y por supuesto, yo hablaba en general, pero todo es matizable, porque al igual que hay textos más simplones, que poca colaboración demandan al receptor, también hay películas enigmáticas como las de Lynch en las que el receptor debe aportar el sentido. Pero la mayoría de las veces la imagen en la cultura del espectáculo es turbación, manipulación sensorial, que ofrece poco margen a la reflexión. Y claro que hay viajeros reflexivos, como hay paseantes, no hace falta viajar para eso ,como no creo que un cambio de paisaje –que es lo que supone la mayor parte de los viajes- constituya una experiencia que de alguna manera pueda sustituir a la lectura. Y no creo que por ser no-ficción una narración exija objetividad: la no-ficción de Verdú no puede ser más subjetiva, y por supuesto se encuentra escrita bajo un único punto de vista, el suyo. ¿Pedir rigor histórico en las historias personales? ¿Y quién va a corroborar esas cosas, y qué más da, mientras esté bien trabada la narración? Pero es cierto que si el lector da crédito al carácter autobiográfico o verídico de la narración, la experiencia de lectura podría ser distinta, más intensa. Puede ser, pero ¿existe hoy en día un lector de no-ficción así de ingenuo? Podemos discutirlo, si quiere.

    Comentado por: raquel el 13/6/2008 a las 13:53

  • No veo el fallo en la argumentación de Verdú, está optando por formas nuevas y desmitificando el poder del libro como único recurso para la imaginación y el saber. Creo que mira hacia delante, como hacen todos ustedes colaborando en este blog al que deseo largos años de vida.
    Las pelis tienen diálogos y no me irá a decir que todos vemos la misma peli. Lo mejor de cualquier forma de comunicarnos, y lo peor, es que ni el mensaje es único ni la forma de recepcionarlo/decepcionarlo tampoco y esto a veces pasa de propósito a despropósito.
    ¿Cree que el consumo de imágenes es acrítico y el de palabras no? ¿no piensa que eso depende en ocasiones más que de la peli del receptor, e incluso del emisor mismo más que de lo que está emitiendo? También considero que la experiencia, tal y como percibo que usted parece entenderla en este caso, no siempre lleva a la reflexión pero entonces no es experiencia, ni los libros aportan nada más que indigestión si uno se los traga sin masticar, pero hay una gran diferencia en cuanto a consecuencias entre que la historia relatada sea real o ficción si uno es capaz de digerir lo escrito. Y si es real se le debe exigir un máximo de objetividad o debería ir acompañada de múltiples visiones de la realidad cosa que difícilmente podría hacerse desde único, parcial, castrante y manipulador punto de vista.
    Si queremos jugar con las palabras, jugemos, si queremos hacer una catedral con ellas y podemos, hagámosla peor si queremos comunicarnos o comunicar, si queremos encontrar y mostrar algo de la parte de verdad que nos habita, tendremos que renunciar a mucho ego.

    Comentado por: Teresa el 13/6/2008 a las 11:03

  • Creo que el fallo en la argumentación de Verdú consiste en considerar intercambiables las distintas formas de ficción, reduciéndolas a fábricas de mundos alternativos, cuando cada una de ellas aporta su singular-y enriquecedora en su diversidad- forma de expresión. No es lo mismo una historia contada en una novela que en una película (la prueba del algodón: las buenas novelas transformadas en pésimas películas, y viceversa). Tampoco lo es la manera en que se recibe una y otra. La escritura supone reelaboración de lo escrito, la reconstrucción imaginaria de lo que se nos cuenta, mientras que el consumo de imágenes es pasivo y a menudo acrítico – la educación en la interpretación de imágenes es prácticamente nula-. De manera que la escritura favorece la reflexión –habla a la razón-, mientras que la imagen la absorción –se dirige a los sentidos- .Puedo suponer que cuando Carmen habla de actos de libertad lo hace en ese sentido, porque por otro lado se puede pensar que tan libre se es de leer un libro como de dar un paseo. Pensar que la experiencia de un viaje –con lo que son los viajes- puede equivaler a un libro de viajes me parece demasiado simplificador. La experiencia no siempre induce a la reflexión, el arte sí. Cuando se sacraliza la literatura generalmente es para oponerla a la vida, la vieja disyuntiva entre soñar y vivir, que no siempre es una opción para cada uno. Yo sin sacralizarla si suelo mostrar un poco de pena para quienes no comparten ese placer. Por otro lado el mundo y el de la palabra conducen a formas de arte no intercambiables entre sí, abandonar una por otra me parecería empobrecedor. Arte en el sentido de reflexión a través de la belleza y belleza no entendida como lo bonito sino lo que conmueve. Esta conmoción estética o placer simplemente puede encontrarse en un buen libro o en una buena peli. Lo de que sea o no de ficción es lo de menos. ¿Qué nos asegura que lo es o no? ¿El propio autor desde fuera de la historia que cuenta? ¿Por qué íbamos a creerle? ¿Y a nosotros qué más nos da? ¿por qué limitarse a lo realmente vivido? ¿Qué impide transformar una historia a conveniencia? La imaginación es a la literatura lo que las hipótesis a la ciencia, una forma de superar lo ya sabido, lo dado.

    Comentado por: raquel el 13/6/2008 a las 09:08

  • Hay hombres y hombres... pero no, que va, hay HOMBRES y con eso basta y con una es suficiente

    Comentado por: Teresa el 13/6/2008 a las 01:03

  • Me imagino que la irritación proviene de vivir ese mundo de editoriales y literatos, escuchar sus grandilocuencias y conocer las cifras. Siempre me pregunto si esos grandes montajes se traducen en lectores reales, me resulta difícil de creer. Supongo que muchos de los productos comerciales quedan a medio leer en un anaquel o en un rincón olvidados.
    Y el tiempo ya los irá poniendo en su sitio, a los libros y a los autores. Lo deseable sería que los demás supiésemos encontrar en cada momento de nuestra vida lo que necesitamos, conversación, cuento, playa, novela, ensayo, café, cine, ciber, sol, poesía… pero la solemnidad imbuida no se desprende fácilmente. Aquí aparecería el temita de la educación, pero mejor dejarlo.

    Sí, Enea, de acuerdo “leer, leer ... leer malditos .. qué bello título”.

    Comentado por: o saltar, correr, danzar el 13/6/2008 a las 00:26

  • Pura ficción, pura especulación

    Comentado por: puro cotilleo el 13/6/2008 a las 00:07

  • Pues esta salida contra el País y sus escritores me hace sospechar lo peor.
    No sé si acabará en el Abc, en el Mundo, o -por lo que dices de los domingos-, en la hoja parroquial -que a este paso tendrá que disputársela con el sr. JM de Prada-.
    Y los blogs de esos otros periódicos son pésimos, la verdad.

    Comentado por: escarola el 13/6/2008 a las 00:00

  • Escarola creo que Verdú ha encontrado la fe y ahora en vez del viernes musulmán o el sábado judío, habrá pasado al dominical cristiano. Ya lo apuntó hace un mes o así en una entrada sobre los domingos.

    Si no se convierte, pues tenemos el blog diario, que no es poco, y sobre todo los jueves, que como esa publicación provocadora, tiene lo que de forma vasta se diría como un par de huevos sin freir.

    Este blog es para mí la gallina de los huevos de oro. Una contradicción. Yo que soy un hombre de Bs, a veces me encuentro perdido entre dos Vs.

    Be de beehhhhhhh, be de bestia, be de Betis, be al cuadrado, con tilde y sin ella. Be de Brasil, be de Jr con cabos por atar desde el de Gata al de Finisterre, be de biblia, be de baron, be de burro...Bicente Berdú...B de blog. To be or not to be.

    Comentado por: José Luis el 12/6/2008 a las 23:39

  • Pues sí, una peli.

    Comentado por: viva la ficción el 12/6/2008 a las 22:35

  • Por dios ¿ver ‘pelis’? Por qué no prueban a ver las noticias ( BBC,CNN…) documentales serios, observar a su alrededor (incluida la familia y amigos) y si tienen dinero, viajar. Hoy día poco queda a la imaginación. Los libros de divulgación, el ensayo… todavía, pero la ficción, hay que ser memo para seguir leyendo novelas del mismo siglo en el que uno vive.

    Comentado por: memo el 12/6/2008 a las 21:58

  • No te había leído, Carmen. Me ha salido algo parecido.

    Comentado por: interpretación el 12/6/2008 a las 21:35

  • Tengo la impresión de que Verdú en este artículo no está criticando a los que leen, sino a algunos de sus compañeros de profesión, a los malos libros que hacen y al revuelo mediático que provoca la avalancha de lectores. Critica ese círculo literario snob y cerrado de expertos, escritores, críticos, editores y lectores bobalicones que se dejan embaucar por ellos. Y como contrapunto nos dice que se aprende no solo de los libros, sino de todo en general, no son mundos excluyentes sino complementarios.

    Comentado por: interpretación el 12/6/2008 a las 21:33

  • Usted está igual que Almudena Grandes, pero en el polo opuesto: Todo les sale snob porque ya no encuentran de qué escribir.
    Yo seguiré leyendo porque me gusta y porque ES y SERA un acto de libertad.

    Comentado por: Carmen el 12/6/2008 a las 21:25

  • Pero entonces qué se pretende? Habría que aceptar que estamos en una subcultura del libro, una actividad causi religiosa y como toda religión, mala. De acuerdo y como consecuencia entonces:
    1. El snobismo del que lee
    2. La ingorancia de lo que se lee.
    Y el contrapunto?
    Por qué alzar la voz no basta sino se plantean opciones y la opción de ver pelís en lugar del libro, rompe con el proceso creativo y subjetivo, rompe con la imaginación a la que todos tenemos derecho.
    A lo mejor y sólo a lo mejor habría que seguir leyendo para aprender a hacerlo...

    Comentado por: Amelie el 12/6/2008 a las 19:39

  • verdu,
    esta exagerando
    cierto es q hay mas opciones ademas del libro, pero loq estructura a una cabeza es el libro. eso esta claro
    por ciwrto, ya no escribe loa sabados? q paso?

    Comentado por: michele corleone el 12/6/2008 a las 18:35

  • ¡Vaya, y yo que pensaba que lo cool era el culto al cuerpo!

    Leer, leer, malditos!! me ha recordado no sé por qué un cuento que colgaron en el blog de Benavides hace unos días y que encontré de casualidad. Pego el principio:

    Puto el que lee esto
    Por Fontanarrosa

    Nunca encontré una frase mejor para comenzar un relato. Nunca, lo juro por mi madre que se caiga muerta. Y no la escribió Joyce, ni Faulkner, ni Jean-Paul Sartre, ni Tennessee Williams, ni el pelotudo de Góngora.
    Lo leí en un baño público en una estación de servicio de la ruta. Eso es literatura. Eso es desafiar al lector y comprometerlo. Si el tipo que escribió eso, seguramente mientras cagaba, con un cortaplumas sobre la puerta del baño, hubiera decidido continuar con su relato, ahí me hubiese tenido a mí como lector consecuente. Eso es un escritor. Pum y a la cabeza. Palo y a la bolsa. El tipo no era, por cierto, un genuflexo dulzón ni un demagogo. "Puto el que lee esto", y a otra cosa. Si te gusta bien y si no también, a otra cosa, mariposa. Hacete cargo y si no, jodete. Hablan de aquel famoso comienzo de Cien años de soledad, la novelita rococó del gran Gabo. "Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento..." Mierda. Mierda pura. Esto que yo cuento, que encontré en un baño público, es muy superior y no pertenece seguramente a nadie salido de un taller literario o de un cenáculo de escritores pajeros que se la pasan hablando de Ross Macdonald.
    Ojalá se me hubiese ocurrido a mí un comienzo semejante. Ese es el golpe que necesita un lector para quedar inmovilizado. Un buen patadón en los huevos que le quite el aliento y lo paralice. Ahí tenés, escapate ahora, dejá el libro y abandoname si podés.

    Comentado por: ¿culto al libro? el 12/6/2008 a las 18:31

  • Bravo!

    Comentado por: bravísimo el 12/6/2008 a las 16:48

  • leer, leer ... leer malditos .. qué bello título
    El nuevo zar, m... leer... y la pregutna es:
    para qué hay que leer. somos entonces improtantes, a quién se lo digo, como ciudadano, al vecino? m
    oye? yo he leído un libro al mes... y tú...
    ( si digo los que leo.. entonces debe ser que ... es... ésta está chalá, se pasa el día en la biblioteca, yt además compra muchos libros... m , igual que ir de compras a por ropa..... y si tiene marca, vamos.. entonces eres el no va más de lo inmoral...)
    así es la dialectica(') que manejan...

    Informe Pisa, o debo leer, debo leer, debo leer y .. pregunta .. dónde lo compro? m, digo el libro, da igual en una tienda o que lo saque de la biblioteca... no.. NO! de la biblioteca NO! que no vendemos. m

    Y los camineros, .. éstos es que no leen, no has visto lo que hacen, ay!

    ( es belísimo, usted)

    Comentado por: Enea el 12/6/2008 a las 15:48

  • es usted muy bello, ( es una palabra, puden decir otra que no sea bello, cada uno pues)
    concibo la vida como una forma de saber que tiene fin, y si puedes lograr un núcleo mientras para ella, la vida, la encuentras bella, que sean los libros, (bonsai) o que sea el banco en la calle, o...
    si ves a la gente por la calle... te das cuenta que necesitan el móvil, no un móvil, encendido todo el día, m... no un libro..cada uno, pues

    Comentado por: Enea el 12/6/2008 a las 15:12

  • son la prueba de la extrema discapacidad a que ha llevado leer y leer sin alzar la vista.

    [Publicado el 12/6/2008
    .Ok! --------- no cabalguemos, o cabalguemos ... sólo si quereremos. ( centenario o no sé.. Cervantes... m..m! a )

    Lo que dice ( lo que acabo de leer) Almudena Grnades, es no más un embritecimiento de quien ya vende, embrutecimiento en el sentido humano, deben leer, si no para qu´`e escribo Yo.
    sin sentido
    ...
    La escritura actualmente ( pongamos finales del siglo XX) es como vender ropa ( o si quiere comida en lso mercados)
    dice el escritor: tengo un libro: compre compre... dice el frutero tengo .. compre compre..
    un mercado, eso sí... los que lo venden necesitan libros de texto.
    Es una lástima que leer se convierta como vender ropa en .. H&M o... bueno, compren lean y no piensen.... tampoco es necesario pensar.
    simplemente deberían de dejar de creer que por escribir son fantásticos y es lo mayor de la cultura... cultura? ya las edades de lulú una gran cultura

    en fin, es un cmercio que quieren revestir de si lees eres mejor, si compras ropa eres un invalido que busca marcas.
    m?
    ... es bello su pensamiento,pues
    si hay algo que me gusta ( quizás por contraposición, es encontrarme con alguien que cuando te encuentra dice lo que le sucede ese día.. no es que me interes es que es más contacto humano... ¿y queé te ha dicho el médico?, ya me dirás el resultado
    eso .. es la vida, después uno en su cetrro ... qué palabras, busca usted, más... no sé

    ( a mí me parece odioso ese comerico de debes, has oido! debes leer! ... has oido! y comprar ropa, y debes ir al cine, y debes ...
    m

    Comentado por: Enea el 12/6/2008 a las 15:07

  • Hay institutos en los que la biblioteca es la sala de castigo.

    Comentado por: y un cartel, leed leed proscritos el 12/6/2008 a las 13:21

  • Y como en el Arte, a ver quién es el listo que se atreve a profanar lo intocable.
    Automáticamente, una furiosa jauría de expertos te tacha de ignorante.

    Comentado por: a pesar de todo el 12/6/2008 a las 10:59

  • Y este otro, aclaratorio:

    Bueno, no se derrumba. Tampoco se desteje.

    Comentado por: se admiten sugerencias, a mí me faltan 7 horas de sueño el 12/6/2008 a las 10:32

  • O este otro:

    Hombre, claro, depende de lo que se lea. Pero las frases-acertijo te las llevas de paseo. Un mundo que se derrumba al cerrar el libro ¿porqué no?
    Yo le aprecio mucho más a ud como escritor, no lo dude.

    Comentado por: escarola el 12/6/2008 a las 10:29

  • Por ejemplo:
    ¿Qué habrá pasado con el artículo de Verdú de los sábados? ¿Se piensa tomar un año sabático?

    Comentado por: escarola el 12/6/2008 a las 10:26

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Biografía

Vicente Verdú nació en Elche en 1942. Escritor y periodista, se doctoró en Ciencias Sociales por la Universidad de la Sorbona y es miembro de la Fundación Nieman de la Universidad de Harvard. Escribe regularmente en el El País, diario en el que ha ocupado los puestos de Jefe de Opinión y Jefe de Cultura. Entre sus libros se encuentran: Noviazgo y matrimonio en la burguesía española, El fútbol, mitos, ritos y símbolos, El éxito y el fracaso, Nuevos amores, nuevas familias, China superstar, Emociones y Señoras y señores (Premio Espasa de Ensayo). En Anagrama, donde se editó en 1971 su primer libro, Si Usted no hace regalos le asesinarán, se han publicado también los volúmenes de cuentos Héroes y vecinos y Cuentos de matrimonios y los ensayos Días sin fumar (finalista del premio Anagrama de Ensayo 1988) y El planeta americano, con el que obtuvo el Premio Anagrama de Ensayo en 1996. Además ha publicado El estilo del mundo. La vida en el capitalismo de ficción (Anagrama, 2003) y Yo y tú, objetos de lujo (Debate, 2005). Sus libros más reciente son No Ficción (Anagrama, 2008) y Passé Composé (Alfaguara, 2008).

Bibliografía

Passé Composé (2008), Alfaguara.

No Ficción (2008). Editorial Anagrama 

Yo y tú, objetos de lujo (2005). Editorial Debate

La ciudad inquieta: el urbanismo contemporáneo entre la realidad y el deseo (2005). Fundación Central Hispano

Noviazgo y matrimonio en la sociedad española: 1974-2004 (2004). (Coautor con Alejandra Ferrándiz). Taurus Ediciones

Alberto Schommer, el poeta de la visión (2003). La Fábrica

El estilo del mundo: la vida en el capitalismo de ficción (2003). Editorial Anagrama

Guillermo Vázquez Consuegra: obras y proyectos, 1996-2001 (2001). (Coautor con García-Solera Vera, Javier). Colegio Oficial. Arquitectos Comunidad Valenciana

Cuentos de matrimonios (2000). Editorial Anagrama

Señoras y señores (1998). Espasa-Calpe

El planeta americano (1997). Círculo de Lectores

Nuevos amores, nuevas familias (1992). Tusquets Editores

El éxito y el fracaso (1991). Ediciones Temas de Hoy

Poleo menta (1990). Instituto Alicantino de Cultura Juan Gil-Albert

Días sin fumar (1989). Editorial Anagrama

Héroes y vecinos (1989). Editorial Anagrama

Sentimientos de la vida cotidiana (1984). Ediciones Libertarias

El fútbol, mitos, ritos y símbolos (1981). Alianza Editorial

Las solteronas (1978). Editorial Dopesa

Si Vd. no hace regalos le asesinarán (1972). Editorial Anagrama

 

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Enlaces

Entrevista en Canal 2 Andalucía.

 

Reseña en Babelia.

 

Reseña en El País.

 

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