Fétida singularidad · El Boomeran(g)

El blog literario latinoamericano

Editado por La Oficina del Autor

sábado, 22 de noviembre de 2008

Fétida singularidad

Un cronista de un diario barcelonés, hoy residente en Madrid pero excelente conocedor de Italia, hace una lúcida crónica sobre la situación de ese país en la que toma distancia sobre la tendencia a ver en su devenir político una suerte de anomalía. Bajo el título "Italia no va hacia el fascismo", nos recuerda simplemente que el contenido, aunque no las formas, del discurso duro del ministro italiano del interior contra los inmigrantes es en el fondo el que asumirán muy pronto los responsables franceses o alemanes. Nos recuerda asimismo que el ministro español Corbacho (conocido por su severidad respecto al problema cuando era alcalde de l´Hospitalet) ha sido nombrado precisamente para efectuar una tarea análoga. Italia, nos dice, está en el escenario de dureza social que puede vivir España dentro de unos años".

Hay sin embargo un aspecto que Enric Juliana no enfatiza suficientemente y que sí supone una suerte de fétida singularidad, a saber: que el discurso más explícitamente explotador de la aversión de los italianos contra los extranjeros (de hecho multiplicador de este mismo sentimiento de aversión) procede de un partido cuyo ideario teórico es la ruptura con Italia y que desde su nacimiento ha alimentado el desprecio de la población del Norte contra la población del Mezzogiorno.

¿Se imaginan a un partido que apuntara a la independencia de las zonas ricas del Norte de España (un partido para el que sólo la unificación por la riqueza contara, sin posible reivindicación de común especificidad cultural o lingüística) atrayendo a la vez la simpatía de los españoles más frustrados por reivindicar la prioridad de estos frente a los extranjeros?

/upload/fotos/blogs_entradas/umberto_bossi_y_roberto_maroni_med.jpg Pues bien esto es lo que representa el partido de Bossi y su camarilla de buitres (buitres porque sólo se alimentan de la inmunda carroña del resentimiento). La repudiada Italia sigue valiendo para el fétido objetivo de forjar una sociedad en la que el sentimiento de injusticia sea sistemáticamente convertido en agresividad ante el más débil.

Y respecto a la pregunta que acabo de formular respecto a una analogía con España, Enric Juliana escribe una inquietante línea "La Liga Norte (Esquerra Republicana dentro de unos diez años, quizás menos)..." . Espero, por nuestra salud moral, que el generalmente lúcido analista esta vez se equivoque.

[Publicado el 23/5/2008 a las 11:00]

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Comentarios (3)

dentro de 10 años? o en los últimos 10 años? o en los últimos 30 años? solo Esquerra Republicana? ¿no también Ciu y el Psc, y el presidente Zapatero, al cual le parece muy bien que se multe por rotular solo en castellano -que haya una ley así, y otras parecidas-, que por ejemplo yo no pueda dar clases en mi pueblo a gente de mi pueblo en la lengua que me dé la gana, que resulta que es oficial y la habla maternalmente al menos la mitad de esa gente?

por supuesto, me dejo a Ic, que en conjugar comunismo y nacionalismo, esas doctrinas de la "justicia", sabe un rato.

yo no entiendo muy bien qué es la Filosofía si realmente la entendemos como una religión. la universalidad de la razón y de la dignidad que la filosofía descubre, revierte ya en la política, que es in nuce universal; la universalidad de la política, sin embargo, porque es política, y no religiosa, debe afrontar y confrontarse con la realidad y con las posibilidades reales, y a menudo este discurso puramente "moral" (de moralina kantiana) sobre los males de la civilización ni es político, a mi entender, ni tan siquiera racional. verdaderamente racional. no vanamente racional, por muy buenos sentimientos que, de forma aparente, destile.

en todo caso, saludos. (de un profesor de instituto, también. soy contrario a la Loe y a la EpC. soy contrario a este gobierno actual español. soy más contrario aun al Estatuto de Cataluña recientemente aprobado. soy contrario a las crónicas de Juliana, cuyo nacionalismo, per se, me parece digno de figurar entre la ignorancia y la barbarie. leo una entrevista que le hice a Gómez Pin todos los años que doy Filo en 1º de bach.)

Comentado por: ximo brotons el 24/5/2008 a las 23:22
Amigo Víctor, ¡¡salud!! :
Hace ya unos cuantos años, recensionando la "Enciclopedia" de Hegel editada por Ramón Valls, escribiste que era motivo de sorpresa el darse cuenta de que este libro era resultado de los apuntes que el filósofo preparaba para sus clases en un nivel equivalente... al bachillerato. "Lo poco con que nos conformamos es perfecto indicio de lo mucho que hemos perdido", dice el propio Hegel en el Prólogo a la "Fenomenología". Ahora, tú publicas tu propia "Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio" con el modesto (¡y audaz!) título "Filosofía" (el segundo que publicas con este título, pero con un subtítulo distinto: "Interrogaciones que a todos conciernen" frente a "El saber del esclavo"; ¿cambio o evolución en tu línea de pensamiento?), y lo que tú decías del libro de Hegel se podría decir del tuyo, pero con un tono de inevitable desesperación: ¿por qué hemos llegado a perder la posibilidad de simplemente leer "Filosofía" con nuestros alumnos de 1º de bachillerato sin que a ellos les reviente la cabeza y el inspector de turno nos inste a ceñirnos a la programación? En todo caso, enhorabuena por un libro que pone tan en claro qué es de verdad la filosofía, la de hoy como la de siempre. Y, para que todo esto encaje en un blog de actualidad, ahí te lanzo una pregunta que seguro te han planteado ya mil veces: ¿qué nos dices sobre la polémica de la "Educación para la ciudadanía", habida cuenta de que "nadie necesita profesores de virtud" ("Filosofía", p. 18)?
¡¡Salud, Maestro!!

Comentado por: Ángel Rivas el 24/5/2008 a las 18:57
Víctor creo que esto puede interesarte http://es.noticias.yahoo.com/ap/20080521/twl-asi-gen-japon-loro-devuelto-1be00ca.html

Comentado por: Javiera Esade, "Nivolita" el 23/5/2008 a las 12:02

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Biografía

Sintiéndose próximo más bien a ciudades que a países, Demetrio Pin ha tenido estrecho lazo personal y profesional con Paris, Barcelona, Ronda (ciudad de la que se considera hijo adoptivo), San Sebastián y Venecia. De llevarse a término su proyectada participación en un proyecto interdisciplinar, incluirá en esta lista una gran ciudad portuaria en los confines de Rusia.

Vinculado durante muchos años con la filosofía (que ha enseñado en diferentes universidades europeas) y en consecuencia confrontado a la cuestión de la verdad, Demetrio Pin apunta en estas páginas más bien a desenmascarar los expedientes mediante los cuales la mentira se infiltra en cuerpos, construcciones del espíritu, y sistemas de valores, hasta convertirse en el auténtico lubrificante de la máquina social de los humanos. En contrapunto, tomando como peldaño páginas de Marcel Proust, Melville y otros grandes del verbo, explora la vieja conjetura de que los hombres sólo quedan redimidos cuando esa misma palabra que han repudiado impregna sus vidas hasta reducirlas a materia de un relato.