El Boomeran(g)

El profesor de Filosofía en la Universidad de Zaragoza, Daniel Innerarity, expone desde las primeras líneas de este ensayo el leit motiv que mueve las opiniones aquí expuestas. "Mi tesis es que, pese a lo que parecen sugerir las confrontaciones escenificadas, la política ha entrado plenamente en un horizonte postheroico, en el que hay más acuerdo y menos alternativas de lo que parece". Aboga por no dejarse llevar por la retórica imperante, por enfrentarse a la realidad sin enmascarar. "En el discurso político no faltan héroes, víctimas, mártires ni culpables, y el campo de batalla se organiza con abrumadora simplicidad entre los amigos y los enemigos o, en una versión menos bélica pero igualmente nítida, nosotros y ellos. Ahora bien, ¿es lo que parece? ¿Significa que estamos en tiempos épicos, que pensamos y vivimos la política como una hazaña bélica?"

Estas páginas se presentan desglosadas en los siguientes y muy certeros puntos: Un mundo sin épica, La era de la desconfianza, Las razones de la desmovilización, El régimen de la contingencia y Más allá del poder y la impotencia. Y, desde un didáctico y transparente punto de vista, se suceden en el texto numerosas anotaciones bibliográficas; pensadores franceses, alemanes... de los que nuestro filósofo se sirve para apoyar sus teorías. Como cuando repasa la función de los movimientos sociales. "No deja de resultar curioso este deslizamiento de las expectativas sociales en virtud de la cual lo que hemos dejado de esperar de la política convencional creemos poder alcanzarlo a través de formas alternativas de la política, reactivando unas energías puras que, al parecer, estaban intactas en la esfera de la sociedad despolitizada, llámese esta sociedad civil, ciudadanía activa, movimiento sociales o "contra-democracia", por utilizar el término acuñado por Pierre Rosanvallon (2006)".

El que fuera Premio Espasa de Ensayo en 2004 por La sociedad invisible propone que "la política ha de aprender a llevarse bien con un futuro que ya no es objeto de adivinación o algo planificable, sino algo fundamentalmente incierto que, no obstante, debemos anticipar". Apuesta por una política sin heroísmo -debería ser "un horizonte estable" no una circunstancia pasajera- sustentándose en el hecho de que la política "se ha horizontalizado, es decir, se ha situado en el espacio humano, demasiado humano, sin sublimidad, sin verticalidad, en el que no hay nada protegido absolutamente de la crítica, de la erosión del tiempo y de la creciente complejidad social". Y además la política ya no es lo que era. "De la exaltación de la política hemos pasado a la desafección generalizada, cuando no a un profundo desprecio".